老子的无为而治是什么意思

老子的“无为而治”，是源于深刻体悟“道”的精妙后，才能做的到。

而“无为而治”既不是“消极”，也不是“积极”，它就是那样的，自然而然的，如果说是积极或者是消极，这本身也是一种“有为”。

无为而治，说的更多应该指的是按照事物发展的自然规律去做事，而不要人为的妄加干预，太多的人为就是“伪”。

一切事物自有他本来的规律，自有他本来的“自然（自性使然）”，春种、夏长、秋收、冬藏，只要“法于自然”就好。

我们自古留下的这类俗语很多

比如：谷雨前后，种瓜种豆，种瓜得瓜，种豆得豆

简单理解，就是一、在谷雨这个节气前后，你要去种瓜、种豆，那么就会有收获，错过了，那就错过了。二、种瓜只会得瓜，不会得别的，不要妄想。这也符合佛家的因果说。

再比如：若想小儿安，三分饥与寒

但是现在的家庭，生怕小孩吃不饱、穿不暖，吃了再吃，穿了再穿，所以小孩子都讲：有一种饿是妈妈饿，有一种冷，是奶奶冷。

什么是人为干预呢？就是人们利用自己认为正确或科学的后天知识来操作

举个例子，小孩子生下来睡觉都是转着睡的，即自转又公转，带过小孩的都知道，明明睡觉前是头朝这边，早上起来，不知道滚到那里去了，这就是小孩的自然，但是大人担心小孩子摔了什么的，就人为的把他固定好，不能乱动。殊不知，这个睡法是最能与天地磁场合的。

还有，小孩子睡觉都是双手举过头的，这种睡姿是最放松的，身体经络最顺畅的，家长担心小孩子冷到，一定会把他的胳膊放回被窝。

这些都是有为。