劳劳亭李白古诗拼音版（劳劳亭李白）

1、《劳劳亭》唐 李白 天下伤心处，劳劳送客亭 春风知别苦，不遣柳条青 诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。

2、就句意而言，这两句就是屈原《九歌。

3、少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

4、但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。

5、这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

6、不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。

7、在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。

8、如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。

9、而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。

10、这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。

11、《文心雕龙。

12、物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。

13、”诗思往往是与联想俱来的。

14、诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。

15、联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。

16、古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。

17、例如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。

18、李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。

19、如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。

20、李白则是把联想与奇想结合为一的。

21、诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。

22、从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。

23、李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一语中的的评论。

24、根据史料记载，在南京城南，有一个劳劳亭，是著名的送别之地。

25、在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。

26、我国成语中，就有“劳燕分飞”之说。

27、劳劳亭的由来，是借用乐府民歌《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，两情同依依”的诗句之意。

28、即描写焦仲卿和妻子刘兰芝被迫分离，两人恋恋不舍而送别。

29、自东吴后，故人即以此为送别点。