夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊

题目内容：

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．下列句中加粗词的解释不正确的一项是（ ）

A．取诸怀抱——取：取得

B．趣舍万殊——趣：趋向，取向

C．感慨系之——系：附着

D．终期于尽——期：期限

2．下列句中加粗虚词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．当其欣于所遇／亦将有感于斯文

B．亦足以畅叙幽情／犹不能不以之兴怀

C．俯仰之间，已为陈迹／引以为流觞曲水

D．其致一也／列坐其次

3．下列句中加粗词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）

A．亦将有感于斯文

B．俯察品类之盛

C．感慨系之矣

D．夫人之相与，俯仰一世

4．下列文言句式与其他三项不同的一项是（ ）

A．虽无丝竹管弦之盛

B．当其欣于所遇

C．不能喻之于怀

D．会于会稽山阴之兰亭

5．下列分析错误的一项是（ ）

A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。

B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而道出本文正题“死生”二字。

C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。

D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

最佳答案：

1．D

2．A

3．C

4．A

5．D

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。