无所不为其及（无所不为）

1、“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的。

2、老子所处的春秋时代，诸侯混乱，统治者强作妄为，贪求无厌，肆意放纵，造成民不聊生。

3、在这种情形下，老子提出了无为思想，呼吁统治者要“无为而治”。

4、他说: “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

5、” “好静”是针对统治者的骚扰而提出的，“无为”是针对统治者的苛政而提出的，“无欲”是针对统治者的贪欲而提出的。

6、老子认为，为政者应当能做到“无为而治”，有管理而不干涉，有君主而不压迫。

7、让人民自我发展，自我完善，人民就能够安平富足，社会自然能够和谐安稳。

8、 “无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。

9、但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。

10、老子说过“无为而无不为”，意思是说:不妄为，就没有什么事情做不成的。

11、这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。

12、老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。

13、因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。

14、 有为有所不为 老子说的“无为而治”、“无为而无不为”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。

15、在老子生活的时代，人民日出而作，***而息，自给自足，无需统治者来组织生产和交换，用谁来“为”，一切顺乎自然地进行。

16、而统治者一旦“为”，则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋，或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。

17、这样“为”则百姓遭殃，社会动荡，“无为”则人民闲适、社会安宁。

18、因此，“无为”是不妄为，不乱来的意思。

19、是说统治者行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去定相应的法律、制度、不轻易变更，人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干，努力去做。

20、 “无为”追求的是奉献，“无为”的结果，恰恰也成为“有所作为”(有奉献)。

21、 不争自有成 老子在自然界万事万物中唯独最为赞美水。

22、他认为，“不争”是美好“水德”的一个品质。

23、老子曾说“水善利万物而不争。

24、”这里的“不争”，一是指无私，水利养滋润了万物，而又并不从万物那里争取任何利益自己的东西;二是指与世无争，不仅是在被自己滋润了的事物那里不争，面对世间一切，它都不争。

25、 “以其不争，故天下莫能与之争。

26、” “立于不争而无忧，立于不争而有成。

27、”。