孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀翻译中文

“孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀”的翻译为：孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。

出自《礼记·檀弓下》的《苛政猛于虎》。

原文为：

孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅⑽死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

译文：

孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令，比老虎还要凶猛可怕啊！”

注释：

①过：路过。

②哀：伤心，悲痛。

③夫子式而听之：夫子：古代对师长的称呼，这里指孔子。式：通”轼“，指车前的扶手横木，这里用作动词，意为扶着轼。

④使：派遣，让。

⑤子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。

⑥壹似：壹：确实，的确。壹似：确实像，很像。

⑦重有忧：连着有了几件伤心事。重：重叠。

⑧而曰：乃说。

⑨然：是这样。

⑩舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。

⑪子：孩子。

⑫焉：于此。

⑬去：离开。

⑭苛政：包括苛刻的政令、繁重的赋役等。苛：苛刻，暴虐。

⑮小子：古时长者称晚辈的称呼。这里指孔子称他徒弟。

⑯识（zhì）：通“志”，记住。

⑰于：比。

⑱曰：说。

赏析：

本文记载了孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君的苛捐杂税，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了严苛的赋税对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是统治者的苛捐杂税比吃人的老虎更加可怕。

出处简介：

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。

启示：

当权者对老百姓施以苛刻繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社会残暴的政治对人民的残害，体现出对老百姓来说残暴的政令才是最危险的。