是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数成败归之于零（是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数）

1、意思是：是是非非由自己的内心来判断，诋毁还是赞誉随别人去说，得到的与失去的都只是失天定的。

2、出自岳麓书院的讲堂中的一副对联的上联。

3、全联为：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。

4、?译文：做事情的对错按照自己奉行的标准来判断，做了之后被赞扬或者诋毁那随别人去说，得失成败坦然接受命运的安排；只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知，荣辱得失即可以置度外了。

5、君亲恩如何来还报，民物的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有答案。

6、扩展资料：此联出自清代的旷敏本之手。

7、旷敏本于乾隆十九年（1754）受聘为岳麓书院山长，并撰书此联。

8、原件毁于抗日战争时期，1983年由颜家龙补书重刻。

9、上联告诫治学者应明辨是非，淡于利害关系，努力攀登知识的高峰，自会感知朗月清风，自会领悟万物派生的本原。

10、下联围绕朱熹手书的忠孝廉节四字，启发学子应在这些方面下工夫，寻得归宿。

11、此联构思精辟，用语巧妙，读来韵味悠长。