仁义不施而攻守之势异也

仁义不施而攻守之势异也是谁的观点

“仁义不施而攻守之势异也”是贾谊的观点，贾谊是我国西汉时期著名的文学家与政论家，在梁怀王时期，官至太傅，司马迁还将贾谊与屈原并称为“屈贾”，“仁义不施而攻守之势异也”是贾谊在他写的《过秦论》一文中的论点。在《过秦论》这个篇文章当中，作者贾谊通过铺陈可靠的史实，来阐明自己的观点。再来主要通过几组对比的论证，来使得文章的主旨更加鲜明、具体，并且更具有说服力。就语言表现方面来说，文章的辞赋极具文采，语势腾纵，十分讲究讲究铺排渲染，骈偶的灵活运用，让整篇文章读起来都感觉十分铿锵有力。...

发布时间：2026-06-11 浏览量：0 仁义不施而攻守之势异也
仁义不施而攻守之势异也什么意思

“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种。 1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。 2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也...

发布时间：2026-06-05 浏览量：0 仁义不施而攻守之势异也