人非生而知之者孰能无惑

人非生而知之者孰能无惑的意思是

1、人非生而知之者，孰能无惑翻译：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 2、原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚...

发布时间：2026-06-11 浏览量：0 人非生而知之者孰能无惑
人非生而知之者孰能无惑的意思

“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是每个人不是一生下来就懂得所有道理的，谁能没有疑惑呢。出自于韩愈《师说》。在贞元十七年至十八年期间，韩愈担任京任国子监四门博士一职，在此期间，作下此篇。韩愈，字退之，唐代改革家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。贞元十七年，韩愈辞去徐州官职，于洛阳收徒教学。在两次赴京调选后，被授予国子监四门博士一职。原本韩愈想接国子监一职来改革文坛，振兴儒教。在上任后才发现朝廷腐败，科场黑暗。而且，上层社会十分看不起教书、读书之人。韩愈痛心疾首...

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人非生而知之者孰能无惑的意思是

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